讨论与评价评价依据是把评语中的感受部分与可核对部分分开的写法：提出判断的人要指明文本里的具体位置或写法，并说明按什么标准由它得出该评语，使反对者能针对同一处提出反例。它分配的是说明责任，不担保判断正确；位置或标准缺一项，评语就只能算个人印象。
情节剧透是因外部说明先于作品本身揭示关键信息，使接收者失去自行拼合线索的机会；它由披露内容、作品披露点和接收者进度三者共同决定。比较不同载体时，披露点会变：文字常靠章节推进，影像常靠镜头和场景顺序，不能把统一页码当作标准。若信息在开头已公开，或接收者已越过该点，就只是复述。
讨论与评价情节剧透是因外部说明先于作品本身揭示关键信息，使接收者失去自行拼合线索的机会；它由披露内容、作品披露点和接收者进度三者共同决定。比较不同载体时，披露点会变：文字常靠章节推进，影像常靠镜头和场景顺序，不能把统一页码当作标准。若信息在开头已公开，或接收者已越过该点，就只是复述。
版本差异不是单个版本自带的属性，而是在两个可识别版本之间建立对应关系后产生的文本变化：先把章节、段落和字句排齐，再记录增、删、改、移及其上下文。若两版无法排齐，或一方只是另一方的跨媒介再表达，差异不成立；这类对象应另作改编比较或译本比较。
讨论与评价版本差异不是单个版本自带的属性，而是在两个可识别版本之间建立对应关系后产生的文本变化：先把章节、段落和字句排齐，再记录增、删、改、移及其上下文。若两版无法排齐，或一方只是另一方的跨媒介再表达，差异不成立；这类对象应另作改编比较或译本比较。
改编比较是一张对应表：左栏写原作中的叙事任务，右栏写改编中由谁或什么手段完成，中间记下信息被提前、延后或删去。比较不同作品类型时，先看同一任务是否仍存在；若不存在，记作功能缺失，不把空白解释成改编失败。对应表只描述转换，不裁判忠实度。
讨论与评价改编比较是一张对应表：左栏写原作中的叙事任务，右栏写改编中由谁或什么手段完成，中间记下信息被提前、延后或删去。比较不同作品类型时，先看同一任务是否仍存在；若不存在，记作功能缺失，不把空白解释成改编失败。对应表只描述转换，不裁判忠实度。
叙述者与作者是文本内发言与文本外制作的分工：叙述者是读者在话语中遇到的“谁在说”，可以是人物、无人称声音或难以定位的讲述者；作者则是使这份文本得以写出并交付的制作主体，不是故事中的角色。不同体裁里二者距离不同，口传故事中的讲述者常带表演身份，书面小说中则可能只剩语言痕迹；但都不能用叙述者的话直接给作者定人品。
讨论与评价评价依据是把评语中的感受部分与可核对部分分开的写法：提出判断的人要指明文本里的具体位置或写法，并说明按什么标准由它得出该评语，使反对者能针对同一处提出反例。它分配的是说明责任，不担保判断正确；位置或标准缺一项，评语就只能算个人印象。
版本差异不是单个版本自带的属性，而是在两个可识别版本之间建立对应关系后产生的文本变化：先把章节、段落和字句排齐，再记录增、删、改、移及其上下文。若两版无法排齐，或一方只是另一方的跨媒介再表达，差异不成立；这类对象应另作改编比较或译本比较。
讨论与评价情节剧透是因外部说明先于作品本身揭示关键信息，使接收者失去自行拼合线索的机会；它由披露内容、作品披露点和接收者进度三者共同决定。比较不同载体时，披露点会变：文字常靠章节推进，影像常靠镜头和场景顺序，不能把统一页码当作标准。若信息在开头已公开，或接收者已越过该点，就只是复述。
改编比较是一张对应表：左栏写原作中的叙事任务，右栏写改编中由谁或什么手段完成，中间记下信息被提前、延后或删去。比较不同作品类型时，先看同一任务是否仍存在；若不存在，记作功能缺失，不把空白解释成改编失败。对应表只描述转换，不裁判忠实度。
讨论与评价版本差异不是单个版本自带的属性，而是在两个可识别版本之间建立对应关系后产生的文本变化：先把章节、段落和字句排齐，再记录增、删、改、移及其上下文。若两版无法排齐，或一方只是另一方的跨媒介再表达，差异不成立；这类对象应另作改编比较或译本比较。
叙述者与作者是文本内发言与文本外制作的分工：叙述者是读者在话语中遇到的“谁在说”，可以是人物、无人称声音或难以定位的讲述者；作者则是使这份文本得以写出并交付的制作主体，不是故事中的角色。不同体裁里二者距离不同，口传故事中的讲述者常带表演身份，书面小说中则可能只剩语言痕迹；但都不能用叙述者的话直接给作者定人品。
讨论与评价改编比较是一张对应表：左栏写原作中的叙事任务，右栏写改编中由谁或什么手段完成，中间记下信息被提前、延后或删去。比较不同作品类型时，先看同一任务是否仍存在；若不存在，记作功能缺失，不把空白解释成改编失败。对应表只描述转换，不裁判忠实度。
第一人称视角是一种人称坐标：文本用“我”标出讲述者和经历者的位置，读者获得的信息经由这个角色的感知、记忆与表达意愿过滤。这个“我”可以是主角，也可以是旁观者或次要角色，身份不决定视角；在不同作品中，它可能面向某个听者说话，也可能只呈现内心记录。判断要看“我”是否持续组织叙述，而不是看它出现次数多少。